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￥24100（税込）
／￥14460（税抜き）
販売単位：1本
お申込番号：IYMZY4925225692 ／メーカー：臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） ／型番：225692222361 ／JANコード：3331223955 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | IYMZY4925225692 |
|---|---|
| メーカー | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 型番 | 225692222361 |
| JANコード | 3331223955 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥14460（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝ 幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(美術品) の落札相場・落札価格。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。中国 書道具 端渓硯 倣宋 米芾 螽斯瓜瓞硯 箱付 M 8107。中国韓 滉 唐時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り AK703A12-2。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。徳化窯 白磁布袋筆覘 送料無料。掛け軸 臨済宗大徳寺派の瑞峯院 前田昌道 『清流無間断』。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。久田 尋牛斎 茶掛軸 短冊 鷺飛林外白。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。共箱。みむら 中国 書道具 花文 端渓硯 唐木箱 7694。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。塗軸。【掛け軸】「春入千林處々鶯」 西部文浄。掛軸-1554 蓮如上人 「南無阿弥陀仏」 名号 同朋舎出版 解説：宮崎圓遵。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。掛軸 今西雅芳筆 一行書 「林影渓光静自如」 共箱 C 8074A。【骨董掛け軸】人物図 中国 五代 肉筆保證 掛け軸 BD307A12-2。室号は寒松軒。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。【茶道具】茶掛 大徳寺 方谷浩明 一行書 共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席 | ||
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| メーカー名 | e304c90137 | ブランド名 | 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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